Очередные ломающие новости от Навального
Face
zkrslmn
Почитал тут свеженькое "разоблачение" Навального, в котором он распекает какого-то очередного депутатишку за аренду древнего ML за 1 200 000 деревянных в год.

Зачем-то открыл госконтракт и приложение, увидел:

Арендатор оплачивает Арендодателю арендную плату за предоставление автомобиля и услуги экипажа согласно путевым листам (не более 1575 часов в год).
Стоимость аренды автомобиля в час - 792 рубля


То есть почасовая оплата за тачку с водителем, живая машина, водитель наверняка россиянин, налоги все дела, 792 рубля в час. Интересно было бы увидеть путевые листы и узнать сколько же реально проездит на MLе депутат.

В очередной раз восхищен неполживой подачей материала

Он будет ехать в своём мерседесе и думать, как ещё больше невиновных кинуть в тюрьму
Аренда обойдётся в 1 247 400 рублей в год, источники финансирования — федеральный бюджет.
То есть просто аренда джипа для этого клоуна обойдётся в 100 тысяч рублей в месяц.


Оставив за скобками личность депутатишки, похлопаю в очередной раз таланту иконы сетевых хомячков.

Реанимация в метро, Москва
Face
zkrslmn
Сегодня вечером 30 августа возвращался домой на метро и стал свидетелем происшествия, решил вот написать.

Порядка 22:10 вышел на Боровицкой и увидел скопление людей, окружающих что-то и взволнованно галдящих.
Подошел, увидел лежащего на бетонном полу молодого человека лет 30ти без сознания, пострадавшему оказывали первую медицинскую помощь двое медиков скорой (оба мужчины).

Я, как человек, недавно прошедший курсы первой помощи, остановился и принялся наблюдать за происходящим с целью повышения квалификации и приметил много деталей, которыми хочу поделиться.

Пострадавший лежал на спине, грудная клетка была освобождена от одежды, один из медиков делал пострадавшему массаж сердца. Второй медик делал пострадавшему искусственное дыхание через ВЛАЖНУЮ САЛФЕТКУ. При медиках я не заметил никаких чемоданчиков и какого-либо другого оборудования. Один из невольных свидетелей происшествия держал ноги пострадавшего поднятыми за ступни на уровне своих бедер!

После очередных двух вдохов я начал считать количество толчков при массаже, насчитал 53, после чего второй медик произвел 2 вдоха через влажную салфетку. Второй раз количество толчков перед вдохами составило 50. Я помнил, что меня учили делать 30-2-30, но засомневался и подумал что возможно сотрудники скорой знают что-то, чего не знаю я, третий подход был выполнен медиками в районе 33 повторений. Следующие итерации также были в районе 30ти нажатий.

Где-то после четвертого-пятого подхода с момента моего появления медик, делавший пострадавшему искусственное дыхание, окликнул одного из нескольких сотрудников полиции, окружавших место происшествия и попросил его сходить в машину скорой за реанимационным набором. Сотрудник полиции удалился.

Остальные сотрудники полиции и работники станции пытались разгонять толпу, прося остаться только очевидцев. Я отказался уходить, сославшись на то, что прошел курсы первой помощи и могу вдруг понадобиться.

Пока сотрудник милиции ходил за чемоданчиком, медики продолжали реанимационные мероприятия безо всякого успеха. Медик, делавший искусственное дыхание, периодически приоткрывал глаз пострадавшего для контроля состояния. Пульс, а точнее его отсутствие он, как я понял, контролировал рукой.

Я стоял где-то в полутора метрах сбоку от пострадавшего и наблюдал за реанимационными мероприятиями, между мной и пострадавшим никто не находился и мне было достаточно неплохо всё видно. Пару раз при выполнении вдохов мне показалось, что воздух уходит в желудок пострадавшего, т.к. его живот приподнимался в момент вдувания воздуха. Точно я в этом быть уверен не мог и не стал делать никаких замечаний сотрудникам скорой, чтобы не мешать. Качество выполнения массажа сердца также со стороны вызывало вопросы и не выглядело отработанным и заученым "на зубок".

Через пару минут вернулся сотрудник полиции с двумя оранжевыми чемоданчиками, сотрудник скорой, делавший искусственное дыхание, открыл один из них, и, пока второй медик продолжал делать массаж сердца, достал из одного из чемоданчиков помпу для искусственного дыхания и начал её собирать.

Собрав помпу, он приладил к ней насадку на лицо, убрал со рта пострадавшего влажную салфетку и стал делать вентиляцию легких с помощью помпы. Получалось не очень хорошо, поэтому медик достал из чемоданчика трубку, вставил её в горло пострадавшему (через рот, без всяких докторохаусовских протыканий шеи), присоединил мешок-помпу и продолжил вентиляцию.

Я ждал появления каких-либо других реанимационных приспособлений, дефибриллятора, каких-нибудь чудо-уколов, но ничего не происходило, медики продолжали делать массаж и вентиляцию, люди продолжали держать ноги пострадавшего в поднятом состоянии, девушки-очевидицы паниковали, гладили пострадавшего за руку и переживали. Сотрудница метрополитена, видимо дежурная по станции, громко просила молодого человека не умирать, сотрудники полиции просили толпу разойтись, поскольку "нужно больше воздуха".

Одна из девушек, которая была свидетельницей того, как молодой человек упал, рассказывала всем окружающим следующее:
- Пострадавший вышел из вагона, прошел пару метров, задергался и упал. Упав, он не двигался, судорог не было, и они вдвоем с другим очевидцем-мужчиной твердо решили, что это не эпилепсия. Я спросил её, дышал ли пострадавший сразу после падения и был ли у него пульс. На этот счет мнения девушки и мужчины разошлись, из этого я заключил, что никто толком состояние пострадавшего не оценил.

Я спросил девушку, она ли вызвала скорую, на что получил ответ, что скорую вызвала сотрудница метрополитена, о которой я уже упомянул. Скорая приехала быстро, "минут за пять".

Медики продолжали попытки реанимации, используя массаж и вентиляцию легких, прошло около 15-20 минут с момента, как я вышел из вагона, никаких изменений в состоянии пострадавшего не просматривалось. Я посчитал, что, к сожалению, шансов у молодого человека уже нет и ушел.

В связи с вышенаписанным возникло очень много вопросов, которые я тут сейчас в столбик сформулирую:

- Как получилось, что никто из сотен людей, проходящих мимо, не смог не то, что оказать пострадавшему первую помощь, но и даже правильно диагностировать его состояние на уровне дышит-не дышит, есть пульс-нет пульса???
- Как получилось, что сотрудница метрополитена вместо вызова реанимационной бригады вызвала обычную скорую, скорее всего с формулировкой "человеку плохо"???(это моё предположение)
- Как получилось, что ни один из сотрудников МВД не начал оказывать пострадавшему первую помощь и не диагностировал его состояние до приезда медиков???(это моё предположение)
- Почему медики, приехавшие на вызов, спустились в метро без реанимационного набора и начали делать вентиляцию легких пострадавшего через влажную салфетку, подвергая опасности свое здоровье?
- Почему на станции метро не оказалось не то что дефибриллятора(хаха), но и обычной автомобильной аптечки с клапаном для вентиляции легких?
- Почему сотрудники скорой выполняли свою работу, испытывая явный мандраж? Почему количество толчков было неправильным, а качество массажа и вентиляции вызывало вопросы?

Вот это мое мнение дилетанта, прошу простить если кого-то невольно обидел и не судить строго. Ситуация меня очень обеспокоила. Сижу и переживаю. Также хочу заметить, что всё это - история одной конкретной ситуации и не стоит проецировать возможные ошибки её участников на других сотрудников всяких ведомств и служб.

Мне очень хочется, чтобы КАЖДЫЙ подобный случай кем-то был проанализирован, чтобы была проведена работа над ошибками и приняты меры по недопущению. Мне непонятно, зачем нужны дежурные по станции и милиционеры, неспособные оказать первую помощь и правильно сообщить ситуацию сотрудникам скорой. Всем читателям желаю, чтобы в их жизни подобного не происходило и рекомендую на курсы первой помощи сходить.

Милые русские нувориши и их нравы.
Face
zkrslmn
Фабула:
Есть некий суперэлитный поселок в москве, в котором не работает мобильная связь одного известного провайдера. В поселке живет один очень важный человек, надо сделать так, чтобы связь именно этого провайдера заработала. Решал вопрос на уровне коммерческого и технического директоров провайдера около полугода, в итоге им удалось договориться с поселком об установке стационарной базовки, временно решили разместить мобильную.

Сегодня утром получаю письмо от провайдера:

Доброй ночи, zkrslmn, стационарная БС заработает позже - Мобильную БС пришлось свернуть, она работала только вчера и недолго...
Жильцы элитных домов по улице N, жилищного комплекса, организовали стихийный митинг с требованиями убрать МБС от их домов. В 20:30, после истерик и угроз инженеры покинули площадку развёрнутой МБС оставив МБС в эфире. Позднее жильцы жилищного комплекса оборвали кабель питания, перебили оптический кабель, оторвали кабель заземления, украли кол заземления и испражнились на МБС по кругу. По просьбе председателя ТСЖ ночью МБС была демонтирована.
Потери больше моральные чем физические. В понедельник МБС вернётся на площадку перед ".........."
.

Вот такие пироги с котятами. Переживаю, как бы стационарную базовку не разгромили...

Брянского депутата обвинили в 212 изнасилованиях детей
Face
zkrslmn
http://sledcom.ru/news/398817.html

Это просто охуенно, друзья.

....По версии следствия, с июля 2007 года по май 2013 года Жуков совершил серию преступлений против половой неприкосновенности несовершеннолетних на территории трех районов области. От его действий пострадали 30 школьниц из Климовского, Новозыбковского и Стародубского районов в возрасте от 11 до 17 лет...


...Ему предъявлено обвинение в совершении 212 преступлений против половой неприкосновенности несовершеннолетних. На стадии предварительного следствия действия обвиняемого по 16 эпизодам квалифицированы как изнасилование несовершеннолетних (п. «а» ч.3 ст.131 УК РФ), по 17 эпизодам – изнасилование потерпевших, не достигших 14-летнего возраста («б» ч.4 ст. 131 УК РФ), по 3 эпизодам – насильственные действия сексуального характера в отношении несовершеннолетних (п. «а» ч.3 ст.132 УК РФ), по 1 эпизоду – изнасилование несовершеннолетней, совершенное группой лиц по предварительному сговору (п.п. «б», «д» ч.2 ст. 131 УК РФ), по 168 эпизодам – половое сношение с лицами, заведомо не достигшими 16-летнего возраста (ч.1,2,3 ст.134 УК РФ), по 7 эпизодам - вовлечение несовершеннолетних в систематическое употребление спиртных напитков (ч.1 ст. 151 УК РФ)...

Много лет бедный депутат сельсовета разъезжал по градам и весям, поебывал малолеток, бухал, отдыхал, никому не мешал, горя не знал, но вот ВНЕЗАПНО безжалостная рука закона дотянулась. И сразу 212 эпизодов. Боюсь представить сколько эпизодов в дело не попало. Всю область переебал наверное, звезда местного масштаба.

Про бунт пизды.
Face
zkrslmn
Вынесу из каментов - просто для себя.
http://diak-kuraev.livejournal.com/522945.html?thread=136064705#t136064705

Весь этот приговор - полный бред.

Давайте по пунктам -

....Толоконникова, Самуцевич, Алехина и неустановленные лица в неустановленные следствием время и месте, но не позднее 17 февраля 2012 года, при неустановленных следствием обстоятельствах вступили в преступный сговор с целью совершения грубого нарушения общественного порядка, выражающего явное неуважение к обществу, по мотивам религиозной ненависти и вражды и по мотивам ненависти в отношении какой-либо социальной группы в виде осуществления провокационных и оскорбительных действий в религиозном здании с привлечением внимания широкого круга верующих граждан....

Во первых мотива религиозной ненависти и вражды доказано не было - сами девки говорили что христиан они весьма уважают.
Во вторых ненависти и вражды по отношению к какой-либо социальной группе доказано не было - ни в действиях произведенных в храме, ни в полном тексте песенки кроме Путина и Кирилла ни о ком речи нет.
В третьих классификация действий как оскорбительные не мотивирована никак.

...не реагируя на призывы свечницы храма Сокологорской прекратить нарушение общественного порядка, пытавшейся остановить их и объяснить им недоступность поведения в этой части храма, незаконно проникли в огороженную часть храма, предназначенную для совершения религиозных обрядов, чем нанесли глубокое оскорбление и обиду находившимся там православным верующим...

Огороженная часть храма, предназначенная для совершения религиозных обрядов - это алтарь. Туда девки не лезли, то, что они перелезли через нелепый заборчик, установленный в главной зале ХХС невозможно считать оскорблением, т.к. никакого духовного или символического смысла территория за заборчиком не имеет.

Затем, разместившись на возвышении перед иконостасом в алтарной части храма — солее, предназначенной исключительно для духовенства Русской православной церкви, а также став рядом на специальное место, предназначенное для чтения текста Священного Писания, произнесения церковных молитв и проповедей — амвон, Толоконникова, Самуцевич, Алехина совместно с неустановленными соучастниками сняли верхнюю одежду, бросив ее перед дверьми, ведущими в алтарную часть храма и символизирующими врата рая — Царские врата, — и остались в одежде, имеющей яркую разноцветную окраску и открывающей различные части тела: руки, плечи. При этом на свои лица они надели защитные маски вызывающе яркой окраски, то есть имели на себе предметы одежды, непристойной, с точки зрения церковных канонов, для данного места.

Ну это все конечно прикольно, но амвон в христианстве не имеет никакого духовного или сакрального смысла, амвон - просто возвышение, с которого поп ведет службу и читает проповедь. Нет никаких запретов стоять на амвоне, солее или напротив закрытых царских врат. Об этом и Кураев писал. Далее - никаких строгих канонических запретов на появление в храме в какой-либо одежде нет, есть традиция одеваться скромно, юбку длинную, голову покрывать (для женщин). Девки даже это не нарушили. Двое были в юбках приличной длины, двое в коротких платьях, на ногах у всех колготки - то есть в любом случае голые ноги не показывали. Можно попробовать попридираться к открытым плечам и рукам, но это уже фарисейство - все мы подобное регулярно в церкви видим.

...В таком внешнем виде, находясь в основополагающем и наиболее священном месте храма Христа Спасителя, Самуцевич во исполнение своей преступной роли, с ведома и согласия всех соучастников, расчехлила электрогитару и при попытке играть на гитаре была принудительно выведена с солеи охранником...

Ну вот бред же - все мы понимаем, что священное место в храме одно - алтарь, что тут комментировать?

Дальше много бреда, воды, мнение подсудимых, потом вот это:

Солокогорская увидела, как Толоконникова, Самуцевич и неизвестное лицо открывают калитку. У Солокогорской возникла внутренняя боль в силу пренебрежения девушками святыней.Солокогорская пыталась их удержать, но ее кто-то оттолкнул. Она устремилась за ними и остановилась на ступеньках солеи, так как ни одна женщина, в том числе и она, как служащая, не имеет права подниматься на амвон к месту перед Царскими вратами

Опять передергивание про заборчик, бред про то, что нельзя куда-то ходить и т.п.

...............................

Укажите мне какое-нибудь правило, по которому простому человеку нельзя находиться на солее или амвоне. Я все разобрал детально и показал, что именно на этом ложном посыле строится обвинение.

Диакон Андрей Кураев в своем блоге раскритиковал позицию следствия по Pussy Riot. В бумаге, в которой описывается "правонарушение" хулиганок, он обнаружил "богословские потуги" и одновременно оскорбление церкви.

А.Кураев обращает внимание на фразу государственного обвинителя, в которой он называет "унижением вековых устоев и основополагающего руководства Русской православной церкви" проход на солею.

А.Кураев выразил недовольство тем, что автор текста "ненавязчиво" отождествил солею и алтарь. "Это же какими дебилами нас выставляет товарищ полковник, если пишет, что "вечными устоями и основополагающим руководством церкви" может быть не Евангелие, а придуманный им запрет для мирян подходить к иконам иконостаса на солее! Ну да, именно на том мы вечно и стоим - на запрете мирянам стоять на солее", - отмечает А.Кураев.

"Сам факт контакта мирянских подошв и солеи кощунством не является", - подчеркивает диакон.

"Богословская ахинейскость обвинения ярко доказывает неучастие самой церкви в этом судебном процессе. Если бы полковник согласовывал свои действия и слова с Патриархией, таких ляпов (их там много, желающие сами могут их найти и выставить - например, именование "самым священным местом храма" не престола, а амвона) не было бы", - считает А.Кураев.

Профессор Московской духовной академии А.Кураев не раз заявлял, что скептически относится к делу Pussy Riot. По его мнению, двух месяцев содержания под стражей вполне достаточно, чтобы нейтрализовать потенциальных желающих отомстить скандалисткам за их поведение в храме.

Читать полностью: http://top.rbc.ru/society/07/06/2012/654156.shtml

Страна приливов, Tideland, 2005
Face
zkrslmn
Посмотрел тут этот нереальный вин.

Десять из десяти, Господи, десять из десяти! Синематограф, я прощаю тебе аватара, сумерки, дом 2 и русское кино.

Вот я умудрился как-то любить монти пайтона, страх и ненависть в ласвегасе, бразилию вот недавно посмотрел, и только вчера, просмотрев 12 обезьян я в конце концов озадачился именем режиссера, слинковал все это в единое целое и на сегодня назначил себе просмотр Tideland. Не стал смотреть в оригинале чтобы меньше напрягаться, 2 часа сидел, смотрел, обхватив голову руками.

Потрясающе. Детально комментировать нечего, картина абсолютно цельная и не нуждается в критике профанов вроде меня. Кто не смотрел - рекомендую. Детям и слишком впечатлительным людям не показывать.

Ну собственно говоря вот. Теперь пойду спать.

Афиша кинокартиныCollapse )

(no subject)
SlayerEagle
zkrslmn
Вот, узнал сегодня, что Ханнеман умер месяц назад.



Потрясен и подавлен - огромная потеря для митолла. Чувак был правильным засранцем, фанател по войскам второго евросоюза, писал злую музыку и бухал как полагается рок звезде. Пишут, что причиной смерти стал цирроз печени.

Не уверен, что без Джеффа слэер сможет выпускать такие же мощные альбомы. С концертной деятельностью проблемы вряд ли возникнут, Холт отлично заменяет.



RIP и все такое.

Больше ада, Господь, Больше!
Face
zkrslmn

Ж.Депардье сыграет Ахмата Кадырова в фильме "Сердце отца"


Это просто охуенно. Я счастлив жить в нашей любимой стране в это охуительное время. Мне не нужно читать Франца Кафку, я могу читать новости.

Замечательная статья.
Face
zkrslmn
Прочитал замечательную статью вот в этой газете http://serg.salnikov.ru/kolutsky/gazeta.pdf
Делаю перепост на случай, если пропадет из интернетов.

Ольга Тургенева
Кандидат философских наук
преподаватель кафедры философии НТУУ «КПИ


На одном из уроков (я веду спецкурс по социальной философии в школе № 179) выяснилось, что ученики не понимают, как это так: законом предписывается одно, а в обществе принято совсем другое. Мы обсуждали судьбу Томаса Мора: Мор, занимая высокий государственный пост, отказывался брать взятки, несмотря на то, что практика взяточничества была широко распространена в современной Мору Англии.«Высокоморального» Мора считали чудаком, но позднее, когда Генрих VIII заключил Мора в тюрьму по личным соображениям, именно взяточничество пытались приписать Мору в качестве «официальной» причины тюремного заключения.

— То есть, взятки были запрещены законом?

— Да.

— Почему же тогда все брали их и давали?

— А если все брали и давали их, почему Мора попытались обвинить в том, что считалось в обществе нормальным?

Эти вопросы, казалось бы, наивные, — повод для оптимизма. Это значит, что современные дети считают непонятным, удивительным, ненормальным такой привычный нам, взрослым, разрыв между официальным законом и неписаными общественными нормами. Худшее, что может в такой ситуации сделать взрослый, — это рассказать «наивному» подростку о том, что в нашем обществе «принято», о том, как эффективно приспособиться к жизни, как стать успешным и циничным, чтобы получать от жизни минимум ударов и максимум благ. Мы живем в уникальное время: нам следует учить детей не сохранению социальных правил, а их разрушению, не приспособлению, а противостоянию, не принятию мнения большинства (особенно— старшего большинства) в качестве априори правильного, а нонконформизму. Нам надо уделять внимание не успешной социализации детей, а их самоактуализации — выстраиванию личного ценностно-смыслового универсума. Мы должны понимать, что система ценностей современного общества прогнила настолько, настолько она далека от того, что принято считать ценностями общечеловеческими, что бессовестно с нашей стороны навязывать ее детям. Мы живем в условиях социальной аномии — явления, закономерно возникающего во всех обществах, переживших кардинальную трансформацию.

В России эта трансформация происходила дважды в течение XX века — сначала из традиционного общества в советское, а затем — совсем недавно по историческим меркам — из советского в постсоветское. Характерными чертами аномии является разрыв между писаными и неписаными нормами, между социально одобряемыми целями и законными средствами их достижения. Например, достичь того, что в понимании «среднестатистического россиянина» является финансовым успехом, и не преступить при этом закон — в современной России практически невозможно. К сожалению, во фразе «если вам уже за тридцать, вы живете в России и абсолютно ничего не добились в этой жизни, значит, вы —честный и порядочный человек» доля шутки гораздо меньше, чем этим самым честным и порядочным людям хотелось бы.

Аномия — социальный феномен, впервые отраженный в концепции известного французского социолога Э. Дюркгейма, — проявляется в обществе после серьезных потрясений (войны, революции, значительные экономические, политические, социальные кризисы). Аномию можно определить как негативное отношениелюдей к законам, официально декларированным нормам и ценностям, становящееся заметной общественной тенденцией. Со временная аномия — явление не исключительно постсоветское, ее корни — в советском периоде, в неписаных правилах советского«общества равных», где некоторые граждане, имевшие доступ к жизненно важным ресурсам (политическим, экономическим, социальным) неизменно оказывались «равнее» других. Аномичные тенденции, зародившиеся в советском обществе, в ситуации распада привычной советскому человеку системы ценностей, в условиях отмены советской идеологии, усилились, разрослись, приобрели невиданные масштабы.

Современный россиянин привык «обходить» писаные правила еще во времена Союза. Он привык «доставать по знакомству», находить «нужных людей», не верить в действенность закона. И в ситуации отсутствия общих для всех людей ценностей и полуголодного существования «девяностых», с их небывалыми возможностями, наш современник утвердился во мнении, что разрыв между «парадными» законами и реальной практикой их соблюдения —не патология, а норма. И связано это не столько с «испорченностью» людей, сколько с тем, что официальные правила и законы в нашей стране очень часто противоречат потребностям общества. Тут уместна такая иллюстрация: допустим, необходимо проложить асфальтовую дорожку от жилой новостройки до автобусной остановки, а вокруг нее— разбить цветник. В цивилизованном обществе просто немного подождут, пока пешеходы натопчут тропинки, а потом по уже намеченным маршрутам сделают дорожки. В аномичном обществе дорожку проложат, руководствуясь не удобством жильцов, а спущенным сверху планом, количеством материалов, задумкой архитектора и т.п. Стоит ли удивляться тому, что в подобных условиях вскоре возникнет вторая, «неформальная» дорожка — в цветнике. Разница между «предписанным» и «неписаным» путями будет соответствовать размаху социальной аномии. Теперь предположим, что власть обратила внимание на то, что люди топчут газон. Что сделает цивилизованное руководство? Заасфальтирует «неформальную» дорожку, ликвидирует «формальную» и разобьет на ее месте цветник. Что сделает руководство аномичное? Поставит табличку «по газонам не ходить» и будет штрафовать нарушителей (или брать с них взятки). Однако интереснее всего то, как поступит в подобной ситуации простой гражданин. Он может «делать как все», ходя через цветник, полагая, что «так принято». Он может ходить по неудобной асфальтовой дорожке, потому что «так надо». И будет неправ в обоих случаях: в первом — усугубляя аномичную ситуацию «в низах», во втором — «в верхах». Гражданин должен указывать власти на несоответствие законов и социальных норм, должен добиваться того, чтобы формальные и неформальные правила друг другу не противоречили.

Итак, в аномичном обществе за законом не стоит никаких объективных оснований, предпосылок; его соблюдение нецелесообразно, объективно неудобно большинству граждан, и закон этот, естественно, существует, но не соблюдается (т.е. — существует только на бумаге). Стоит ли соблюдать в таком случае закон? Может, нужно научиться его обходить? Безусловно, нет. Сегодня нужны граждане, способные оценить целесообразность законов, готовые влиять на общественные тенденции и на власть. И дети нужны — непослушные, оригинально мыслящие, самостоятельные, наивные, «неприспособленные», не испорченные «житейской мудростью». Именно на таких детей можно возложить ответственность за будущее страны. Удивление юных россиян разрывом между законами и практикой их несоблюдения — хороший знак. Значит, есть надежда на то, что социальная аномия— явление, характерное для Англии XVI века и для современной России — имеет шанс в недалеком будущем перестать быть ведущей социально-политической и социально-культурной тенденцией в нашей стране.


РБК нагнетает.
Face
zkrslmn
КартинкаCollapse )

?

Log in